Loncat ke daftar isi

Tepe Sialk Ziggurat Di Iran

  • by

Tepe Sialk Ziggurat Of The 

Budaya Siyalk

Tepe Sialk Ziggurat

Tepe Sialk Ziggurat

Gambar dari nl.wikipedia.org

Ada kalanya saya mulai merencanakan perjalanan kami berdasarkan minat saya dan jenis sejarah yang mungkin saya temukan. Tulisan dan penelitian saya dan biasanya berpusat di sekitar situs kuno dan Tepe Sialk Ziggurat adalah salah satu situs yang kurang dikenal karena lokasinya di Iran. Sekarang seseorang mungkin atau mungkin tidak mengalami kesulitan untuk sampai ke sana tergantung dari mana mereka berasal dan paspor yang mereka bawa. Kami mungkin tidak bisa sampai di sana hari ini tetapi ingin menjelaskan lokasi ini sehingga orang lain mungkin dapat mengunjungi meskipun kami tidak bisa hari ini. Saya baru-baru ini melihat situs ini lagi dan menemukan ada lebih banyak lagi yang tersedia, dan para antropolog saat ini di Iran akan terus menulis makalah tentang temuan mereka di sana. Saya akan menambahkan beberapa informasi tambahan di sini bersama dengan foto-foto dari beberapa tembikar yang mereka temukan.

Ziggurat Tepe Sialk ditemukan hari ini di Iran saat ini, tetapi daerah tersebut dikenal sebagai budaya paling awal di Iran, dan budaya Siyalk ditemukan di bagian utara-tengah tanah itu di Tepe Siyalk dekat Kashan dan Chashmah Ali dekat Teheran . Budaya Siyalk adalah budaya paling awal yang diketahui dari budaya pra-Halaf di Mesopotamia utara dan Suriah. Harus disebutkan bahwa di selatan Anda memiliki bangsa Sumeria dari Mesopotamia selatan. Dengan budaya ini begitu dekat dan mungkin terhubung karena ada metode konstruksi yang sama antara kedua budaya. (Ghirshman 1935)

Daerah di sekitar situs ini diperkirakan berasal dari tahun 7500 SM dan struktur dasar candi diperkirakan sekitar tahun 3000 SM. Namun, penanggalan struktur ini tidak sepenuhnya diterima karena kebutuhan tambahan untuk data tambahan dan penanggalan menggunakan metode yang berbeda. Struktur struktur Tepe Sialk atau (ziggurat) sangat mirip dengan struktur yang lebih baru dibangun di selatan Mesopotamia. Perbedaan utama adalah bahwa struktur ini tidak menggunakan tangga dan sebaliknya menggunakan tanjakan yang digunakan untuk berjalan ke atas di mana struktur candi akan digunakan untuk upacara keagamaan. (Potts 2009)

Tujuan dari struktur monumen adalah untuk satu berfungsi sebagai struktur pusat yang digunakan masyarakat sebagai tempat pusat kegiatan keagamaan, dan dengan asumsi kesamaan dengan budaya lain di wilayah itu juga akan menyimpan kelebihan biji-bijian dari surplus daerah. Sebuah kelas agama orang akan mengurus kuil, dan akan ada bentuk pemerintahan terpusat. Kami tidak memiliki informasi yang cukup untuk mengasumsikan seorang raja atau kelas kerajaan memerintah kota awal ini, tetapi ada berbagai jenis pekerja terampil. Bukti tembikar yang sangat maju dan penggunaan teknologi bata lumpur terlihat dari penggalian paling awal.

Pekerjaan arkeologi yang dilakukan di sini terbatas tetapi dua peneliti menonjol. Roman Ghirshman menggali situs tersebut pada 1930-an dengan komisi dari Prancis. Karyanya saat ini tersedia dalam bahasa Prancis dan saya percaya beberapa informasi paling rinci yang tersedia di situs tersebut sebelum mulai dijarah. Peneliti Iran SM Shahmirzadi telah mempelajari situs tersebut dan telah mengusulkan untuk menganggap situs ini sebagai penanggalan ziggurat dengan Proto-Elamite Layer IV. Tanggal ini didasarkan pada tembikar yang ditemukan di puing-puing di sekitar monumen. Karyanya telah mulai mengembangkan tim antropolog Iran yang mungkin juga dapat melanjutkan pekerjaan di situs tersebut. (Ghirshman 1935; Potts 2009)

Alasan saya memilih situs ini berkaitan dengan hal berikut. Antropologi dan arkeologi adalah bidang untuk memperoleh masa lalu manusia kita, dan saya adalah seorang individu yang memahami perbedaan dengan cepat dan senang mencari potongan teka-teki tambahan untuk lebih memahami area di mana ada kekurangan pemahaman hipotesis kita yang sudah ketinggalan zaman dan perlu ditinjau kembali. Situs khusus ini memberikan beberapa perubahan ke dalam garis waktu pembuat ziggurat dan memberi kita setidaknya pertukaran ide budaya hampir seribu tahun sebelumnya. Sayangnya, situs tersebut juga tidak sepenuhnya digali dan sejujurnya membutuhkan tim internasional untuk mengembangkan dan membantu Iran sepenuhnya mengkategorikan sejumlah besar material dan artefak yang akan ditemukan jika dilakukan. Saya menduga bahwa orang-orang ini terhubung dengan orang Sumeria di Mesopotamia selatan dan mereka mungkin harus bergabung dengan leluhur atau terhubung langsung dengan garis keturunan. Dengan peradaban barat sejumlah besar koneksi ke daerah ini, saya berharap daerah itu akan dipelajari sepenuhnya suatu hari nanti.

 

 

Referensi Dikutip

 

 

Ghirsman, R.

1935 Rapport Préliminaire, Sur Les Fouilles De Tépé Sialk, Près De Kashan (Iran). Suriah, vol. 16, tidak. 3, 1935, hlm. 229 – 246.

McCown, Donald E.

1942 Budaya Material Iran Awal. Jurnal Studi Timur Dekat, jilid. 1, tidak. 4, hlm. 424–449.

 

Pot, Daniel.

2009 Bevel-Rim Bowls and Bakeries: Bukti dan Penjelasan dari Iran dan Perbatasan Indo-Iran. Jurnal Studi Cuneiform, vol. 61, hlm. 1-23.

karena fluktuasi energi, mereka juga sty dalam kategori itu. Karena itu mereka mendapatkan AAA Grade, emas putih GMT Master II Pepsi dan kombinasi emas baru dari Sky-Dweller. Jelas, Leather Loop adalah metode terobosan untuk menerima tali kulit sapi konvensional untuk waktu yang canggih. Saya suka Apple Watch Leather Loop sejauh gayanya dan kerangka koneksi menarik yang sangat keren yang dibuat Apple. Apple menggunakan kulit sapi alternatif untuk ini aaa Replika Breitling Navitimer tali jam tangan dari kulit anak sapi Ecco Belanda yang digunakan untuk Gesper Klasik. Apple Watch Leather Loop lebih menggunakan kulit anak sapi Venezia Italia yang memiliki nuansa dan komposisi yang berbeda. Rencana yang dapat diidentifikasi dan dibedakan secara efektif adalah salah satu kunci untuk model s - atau lebih tepatnya.